Conseil pastoral
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Prochaine réunion du Conseil Pastoral : JEUDI 18 AVRIL aucentre pastoral de la Boisse
Compte-rendu du Conseil pastoral du 09 Mai 2012Etaient excusés : Jérôme de Boisgrollier, Patrick Thollin, 1. -Partage sur le texte d’Evangile : Actes des Apôtres, 19, 1-22 La méditation sur ce passage des Actes des Apôtres a fait ressortir de dynamisme de l’Esprit Saint dans les personnes qui l’accueillent et dont les vies sont transformées par son action. On a pu remarquer la différence de nature entre les baptêmes de Jean le Baptiste et le baptême fait au nom de Jésus. Nous pouvons noter des similitudes entre notre époque actuelle et celle des Apôtres. L’esprit du mal agit aussi sous des formes insidieuses et cachées mais toujours pour tromper les personnes et les détourner de Dieu. L’action de l’Esprit Saint est nette et claire. Elle nous invite à choisir de manière assez radicale. 2. Renouvellement d’une partie du conseil Chacun des membres démissionnaires a présenté son successeur. Les nouveaux membres seraient : Pierre Gueugneau de Nievroz, Cécile Michallet de La Boisse et Olivier Gabory de Béligneux. Conformément aux statuts, le p. Blot va les rencontrer pour les appeler officiellement. 3. Question : « A l’occasion de l’année de la foi, quelles initiatives la paroisse pourraient prendre pour suivre l’appel du Pape qui nous invite à approfondir notre foi ? » Le document joint insiste sur les deux pôles d’un approfondissement de la foi : Une rencontre personnelle avec le Christ et la découverte du contenu révélé de la foi, l’un et l’autre consistant en une découverte de Dieu et de son projet surnaturel sur l’homme. Le tour de table a mis les éléments suivants en avant : Les textes de l’Eglise sont souvent largement ignorés. L’expérience d’une étude du catéchisme de l’Eglise Catholique, cette année, est positive même s’il a fallu du temps pour trouver la bonne méthode. Il serait possible de faire un panorama des apparitions mariales principales et reconnues par l’Eglise. Marie manifeste dans ces messages les points les plus saillants de la foi catholique pour notre monde moderne. Il ne s’agit pas seulement de piété mais d’une redécouverte par Marie de ce que le Christ nous apporte dans son salut. Les Saints aussi sont peu utilisés dans notre redécouverte de la foi. Ils actualisent pourtant le message du Christ par des formules souvent simples mais percutantes. L’art est une aide efficace à illustrer les dogmes de la foi, comme l’art baroque qui nous parle des mystères essentiels comme l’Eucharistie ou les fins dernières. Les pèlerinages sont des moments de foi et de conversion qui permettent d’avoir un autre regard sur le Christ et sur l’Eglise tout en permettant une belle expérience de profession de foi communautaire. Ont été citées aussi des retraites possibles au cours du carême ou des temps privilégiés. Les homélies devraient aussi être plus concrètes. Certains ont remarqué dans le documents l’expression de « rencontres joyeuses de la foi ». Cette joie d’avoir la foi est communiquée par une communauté de foi. La communauté paroissiale doit inspirer cette joie de croire. Les parcours Alpha sont une réponse pour occasionner cette rencontre avec le Seigneur. Ils seront mis en place l’année prochaine. Pour le prochain conseil, le p. Blot fera des propositions concrètes à partir de ce qui a été dit ce soir. Le prochain conseil est le mercredi 3 octobre 2012 à Montluel. ______________________________________________________________________________________________________________________________________ Compte -rendu du Conseil Pastoral du 25 janvier 2012Sont absents de la réunion : Sébastien Alexandre, Pierre Callet et Jérôme de Boisgroilliers. La méditation des textes de l’Ecriture a mis en évidence que le partage se faisait souvent autour du repas ou du pain à distribuer. Le Christ rassasie non seulement physiquement mais aussi par sa présence et sa parole. C’est ce qui est vécu au cours de la messe ou l’on partage la prière commune, la parole entendue et le Corps du Christ. Tous ont souligné l’importance de l’accueil pour donner un message de charité, de générosité, de pardon et d’humilité. La communion fraternelle désigne la liturgie de la messe mais aussi tous les aspects de la vie paroissiale, voire la vie personnelle. On note aussi beaucoup dans les trois textes une fraternité effective autour du Christ. Enfin, les disciples et les apôtres sont portés par une joie qu’ils partagent. Nous sommes invités à partager en fait notre foi, c'est-à-dire, ce que nous sommes en tant que chrétiens, et non pas tant ce que nous faisons. Le critère de l’efficacité si prégnant dans notre culture consumériste et productiviste n’est pas celui du Christ qui nous invite plutôt à une gratuité dans la relation à Dieu et à nos proches. La réponse à la question : « Quelles nouvelles formes de convivialité seraient nécessaires dans notre groupement paroissial ? » Le tour de table a permis de noter les points suivants : L’importance de l’accueil pour les nouveaux arrivants notamment pour les nouveaux pratiquants ; la possibilité d’organiser un moment convivial après la messe lorsque celle-ci est suffisamment tôt ; l’organisation de dimanche des familles, de journées simples organisées autour d’un pique-nique partagée et d’une marche commune ; de pèlerinages qui sont des lieux où prêtres et laïcs se découvrent vraiment ; de cibler plus particulièrement certaines populations (marche pour les pères de famille, par ex.) ; de valoriser davantage le Dimanche en proposant des activités communes ce jour-là. La discussion s’est aussi portée sur les points suivants : -Les paroissiens devraient s’inviter davantage entre eux. Les invitations se font surtout au grès des affinités de chacun, sans qu’il y ait une ouverture aux autres avec qui les paroissiens ont moins d’accointance. La convivialité demandée par le Christ nous invite aussi à mettre entre parenthèse notre sensibilité affective. -Il existe des repas paroissiaux qui fonctionnent bien. Ils permettent cette visibilité et cette convivialité mais ils rassemblent souvent les habitués. Il est difficile de rassembler des personnes autres sans un élément moteur ou fédérateur (qui se fatigue souvent à jouer ce rôle). La passivité des personnes à se rassembler est un obstacle majeur. -Les groupes qui font des partages d’Evangile apportent une convivialité de qualité. Ainsi le groupe de prière des Mères, le groupe des catéchumènes adultes, des confirmands adultes. Nous pouvons ajouter les aumôneries de la paroisse. -Les difficultés à cette convivialité viennent de l’individualisme ambiant, des inhibitions, des peurs, du manque d’engagement. Ainsi un bon exemple est celui des parents d’enfants catéchisés qui sont difficiles à mobiliser ou même parfois à connaître. En conclusion, il semble qu’il faille valoriser le dimanche, comme un espace proprement chrétien de convivialité centrée sur le partage du Seigneur à la messe et le partage d’amitié ou d’enseignement dans la communauté chrétienne. Les parcours Alpha, d’autre part, peuvent être un moyen pour nous aider à devenir une communauté qui invite à la foi en Christ. Actuellement, une équipe de 20 personnes se constituent pour commencer ces parcours. -Le renouvellement du conseil, conformément aux statuts a été décidé : M. Pasteau, Mme Béatrice Mathevet et Mme Valérie Boutier seront renouvelés en 2012. Il leur est demandé de chercher une personne qui les remplace et de donner les noms pour le prochain conseil. - Maurice Simplex a fait une communication au sujet de Pentecôte 2012. Le calendrier prévoit des haltes spirituelles auxquelles nous sommes invités à nous associer. Le programme de Pentecôte 2012 est connu. Il contient notamment des interventions du P. Catanlamessa, prédicateur de la maison pontificale. Il y a actuellement 190 confirmands adultes. Un car sera organisé à partir de Montluel pour aller à Bourg en Bresse. -Pour répondre à une question sur le rôle du conseil, en annexe est le bilan des trois dernières années du conseil pastoral. Le P. Blot rappelle que les initiatives les plus importantes dans la paroisse ne peuvent pas être prises sans avoir reçu le conseil des fidèles dans le Conseil Pastoral. Il ne veut pas voir, comme il a pu connaître lui-même, des conseils pastoraux qui ne se renouvelaient pas et qui se réunissaient seulement pour traiter de questions matérielles. Cependant, il est conscient que conseiller les prêtres sur des questions pastorales est difficile. Cela peut paraître parfois un peu frustrant car les décisions prise sont mises en œuvre avec retard et n’ont peut être pas autant de visibilité. Cependant, le bilan de ces trois années démontre le fruit du travail fait. La date du prochain conseil est le mercredi 9 mai 2012 à Béligneux.
Bilan du travail du conseil pastoral 2009-2012
Conseil du jeudi 28 janvier 2009Question : « Le carême est un temps de conversion qui nous ouvre à la vie nouvelle inaugurée par le Christ ressuscité. Quels sont, selon vous, les besoins spirituels des uns et des autres et les initiatives que la paroisse pourrait mettre en place pendant le Carême pour y répondre afin de nous aider à nous convertir ? » Conseils :long temps d’échange sur l’adoration eucharistique et sa mise en place dans la paroisse. La décision a été prise de faire goûter aux personnes l’adoration ». Mise en place d’une soirée de prière par semaine avec en première partie, un enseignement sur la vie spirituelle suivi d’un temps d’adoration. Célébration pénitentielle avec absolution individuelle au cours du Carême. Des réunions Bol de Riz en faveur du Secours Catholique. La librairie et la bibliothèque : une réunion de volontaires est prévu bientôt. Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Mise en place d’un samedi d’adoration par mois dès 2009. A partir de 2012, mardi et jeudi, deux plages hebdomadaires d’adoration eucharistique (07h30-08h30). Mise en place d’une célébration pénitentielle de carême. Mise en place de 6 soirées Bol de riz. Mise en place d’une bibliothèque paroissiale et d’une vente de livres à la sortie des messes. Tous les jeudis de carême 2009, enseignement sur la prière suivi d’un temps d’adoration jusqu’à 20h00. Mise en place de la profession de foi à la vigile de Pâques pour permettre aux parents et membres de la famille de découvrir la liturgie de Pâques. Organisation d’une veillée festive avec la fraternité St Jean Baptiste pour les jeunes.
Conseil du 31 mars 2009Question : Discussion sur les statuts du conseil pastoral. Conseils : Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Etablissement des statuts. Conseil du 30 juin 2009Question : Quels sont les éléments selon vous que l’on devrait mettre en avant dans une préparation à la première communion ?Avez-vous des idées pour leur mise en pratique? Conseils : La préparation à la première communion se fera, parallèlement au catéchisme sur 18 mois, à partir du mois de janvier de l’année civile précédant la 1° communion. 2. Cette année commencera par une réunion avec tous les parents, dans laquelle l’accueil et la convivialité seront privilégiés. Ce sera aussi l’occasion de faire découvrir la paroisse. Ensuite, Un petit engagement de la part des enfants et des parents se fera au cours d’une messe dominicale. 3.La fabrication d’un carnet de 1° communion où l’enfant et les parents seront fortement impliqués et qui permettra à l’enfant de vérifier la présence de Dieu dans sa vie quotidienne. 4.Prévoir une rencontre personnelle du prêtre avec chacun des enfants et de leurs parents au début de la préparation. 5.Une veillée d’adoration parents/enfants sera organisée pour ceux qui se préparent à la première communion.
Mis en œuvre dans la vie paroissiale :Pour la préparation à la 1° communion : les points 1 à 4 ont été mis en place : carnet de préparation à la 1° communion, visite du prêtre aux familles, engagement des enfants avec les parents, rencontre personnelle du prêtre avec l’enfant. Une journée du pardon pour le CE2 a été créée. Un calendrier annuel du passage d’un prêtre dans les groupes de catéchèse a été mise en place. Chaque groupe reçoit 6 fois dans l’année la visite d’un prêtre. La messe avec garderie pour enfants a duré deux ans sur Montluel à 10h30. Conseil du 22 septembre 2009Question : Les prêtres au cours de l’année passée ont rencontré bien des adultes, souvent jeunes, qui paraissent désireux par une redécouverte de la foi. Ils sont baptisés mais ne pratiquent pas. Que pourrait proposer la paroisse pour les satisfaire? Conseils : de faire un appel si des fidèles veulent aider les prêtres surtout pour les recommençants, d’inviter parmi les jeunes parents qui ont fait baptiser leurs enfants pour une proposition de confirmation ou de baptême d’adulte ou de première communion ou encore de soutien à redécouvrir la foi. Intéresser davantage les parents à l’éducation à la foi de leurs enfants. Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Mise en place d’une formation en 2009-2010 sur 10 séances mensuelles pour adultes éloignés de l’Eglise à travers des thèmes variés. Envoi de 400 lettres d’invitation. Création d’une association de parents pour les jeunes de l’aumônerie. Création d’un groupe de confirmands adultes et d’un groupe de catéchumènes adultes. Conseil du 15 décembre 2009Question : Vous porterez votre regard sur ce qui manque actuellement pour que la paroisse soit davantage missionnaire et, à partir de là, vous essaierez de faire des propositions. Conseils : Discussion avec Mgr Bagnard qui était invité. Le compte-rendu n’existe pas. Conseil du 11 mars 2010Question : Présentation par Maurice Simplex de l’état actuel du projet d’évangélisation du diocèse. Au cours de la quinzaine de la mission, quelle action voudriez-vous que la paroisse mette en œuvre? Conseils : Amélioration de l’accueil des nouveaux arrivants. Création d’une équipe inter-média pour faire sortir la paroisse de l’église. Porter ce désir d’aller vers les autres dans notre prière quotidienne, demander la force de s’ouvrir à l’autre. Mettre en place un partage de vie chrétienne. Agir tout particulièrement avec / pour les parents des enfants catéchisés. Une famille / une personne de la paroisse pourrait prendre chez elle une icône pour une semaine et inviter des personnes plus ou moins loin de l’Eglise à prier pour la famille. Veillée de chants (plus ou moins profanes), par exemple après une messe des familles, pour les enfants / jeunes. Parcours Alpha à mettre en œuvre. Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Renouvellement du site internet de la paroisse et création d’une équipe responsable du site internet. Mise en place des Servantes du Seigneur avec deux mères de famille. Parcours Alpha mis en œuvre à partir de 2012.Organisation d’un pèlerinage à Turin et découverte d’une paroisse italienne. Mise en place avec les jeunes de l’Aumônerie de la représentation théâtrale de l’Evangile de St Marc pour la fête St Marc en associant leurs parents. Conseil du 07 avril 2010Question : Discussion sur une soirée ouverte à tous sur la question du mal. Conseils : Est retenue l’organisation chez quelques personnes volontaires de réunions dans lesquelles un prêtre ou un diacre est présent avec des invitations pour parler d’un thème touchant la foi. Les abbés Blot, Gaborieau et Sébastien Alexandre vont préparer cela. Le titre pourrait être « Les chrétiens ouvrent leurs portes ». Mis en œuvre dans la vie paroissiale : N’a jamais été fait. Conseil du 15 juin 2010Question : Vous vous exprimerez sur le degré de pertinence des différentes formations possibles proposées. Conseils : Le compte-rendu n’existe pas. Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Etude de l’Evangile de Marc (à partir de sept. 2011) et formation sur le catéchisme de l’Eglise catholique (à partir de sept. 2011).
Conseil du 19 octobre 2010Question : « Qu’attendez-vous d’une animation liturgique de la messe ? Et selon vous, que faudrait-il améliorer pour rendre l’organisation actuelle plus performante ? » Conseils : Tenter de concrétiser la prière universelle. Etudier une éventuelle prière universelle commune. Les chants qui élèvent l’âme doivent être privilégiés. Favoriser la participation de l’assemblée au moyen d’une feuille de chants. L’accompagnement musical d’un orgue ou d’autres instruments en conformité avec la liturgie. Problème de sonorisation. Inciter un changement de lecteurs, notamment au près des jeunes adultes. d’améliorer la coordination entre les équipes et le clergé. développer une coopération inter paroissiale du groupement. Formation liturgique est également souhaitable. susciter une participation des jeunes au niveau instrumental. Faire davantage des répétitions communes et des apprentissages de chants nouveaux au niveau du groupement paroissial. Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Sur Montluel, choix de chants davantage axés sur le Parole de Dieu et abandon de chants plus anciens .Feuille de chant sur Montluel, de plus en plus à Dagneux. Appel à des organistes pour Pizay, Nievroz et Béligneux, Balan. Sonorisation améliorée à Balan, Béligneux, Montluel, La Boisse, Nievroz et Pizay. Pour Montluel, une plus grande diversité de lecteurs. Formation liturgique mise en place en 2012. Rencontre animateurs et choristes du diocèse à Montluel le samedi 11 décembre 2010 à la Salle St Marc.
Conseil du 04 janvier 2011Question : « Dans le chant liturgique comme dans la préparation des messes, quelles initiatives pourrions-nous prendre pour travailler davantage en groupement paroissial ? »Conseils : Les chants choisis dans chaque paroisse du groupement doivent faire l’objet d’un travail continu par des répétitions mensuelles. Chacune possède son répertoire avec ses spécificités cependant Il serait possible d’envisager de créer un livret commun et de favoriser le travail et les échanges « inter-groupe ».Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Répétitions commune régulières et apprentissage de chant avec Sylvie Pascal (Montluel, La Boisse et Béligneux) en 2011 et 2012. Création d’une chorale du groupement paroissial pour la fête St Marc 2012.Conseil du 19 Mai 2011Question : Compte-rendu de l’activité de la section du Secours et témoignage.Conseils : Discussion avec deux membres du Secours Catholique sur le travail auprès des plus pauvres. S.C projettent un goûter ou un repas ensemble salle St Marc.Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Mise en place d’un repas auprès des plus pauvres avec une équipe de paroissiens (mise en place en décembre 2011)Conseil du 13 octobre 2011Question : Présentation des cours Alpha par Maria Carreau .Mis en œuvre dans la vie paroissiale : Mise en œuvre des cours Alpha en 2012.
Compte -rendu du Conseil Pastoral du 13 octobre 2011 1 Partage sur le texte d'Evangile (1ère lettre de Jean IV 1-6)Commentaires après lecture Mise en garde : se garder de l'Antéchrist et des faux prophètes. Rester dans l'esprit de Dieu. Tout nous est possible mais tout n'est pas permis (se référer au catéchisme) Il nous faut reconnaître ce qui vient de Jésus (donc être de Dieu ou ne pas l'être) Dieu est en nous et ainsi, nous avons déjà vaincu partiellement l'Antéchrist. N.B. : L'esprit « bon » et l'esprit « mauvais » ne sont pas des abstractions mais de vraies personnes. Voir le rapport au monde : Le monde rend la personne sourde. Dans St Jean, le monde est ce qui est sous l'emprise du mal ou ce qui nous conduit au mal. On peut évoquer les moyens de communication actuels, pas mauvais en soi mais qui peuvent nous conduire au mauvais. On ne peut pas échapper au monde (on est dedans) mais il faut y discerner ce qui est « de Dieu » et ce qui lui est opposé. Il faut distinguer « être dans le monde » et « être du monde » 3 Cours Alpha Les gens qui viennent dans ces cours, qui sont dans le monde, sont amenés à se poser des questions quant aux rapports humains, à leur propre foi et à la façon de se situer par rapport à Jésus. Témoignage de Maria Caro de Meximieux (elle lit préalablement le témoignage de son mari, Christophe, absent ce soir). Mot principal du parcours Alpha : accueil ; « il suffit de pousser une porte pour trouver cet accueil ». Le parcours Alpha s'avère avoir été une aide pour Maria qui, par lui, a retrouvé le sens de la prière. Il ne faut pas assimiler le cours Alpha avec un catéchuménat ; c'est une première étape qui permet de démarrer. Comment ça se passe ? Sur Meximieux : plusieurs rencontres de 20h à 22h30 le vendredi soir de semaine en semaine, puis un week-end suivi de 3 dernières rencontres. Les rencontres commencent par un repas suivi d'une video puis d'une discussion par petits groupes. Ceci se fait avec le respect de la liberté des participants : pas d'enseignement, pas jugement sur la parole des autres. Pas de débat (c'est le « contrat ») entre les participants [1]. En théorie, 6 personnes forment un groupe auquel s'intègrent 3 accompagnateurs (2 animateurs et un auditeur (« l'oreille »)) ; pas de prêtre au début. Il faut veiller à la bonne préparation. Les gens viennent sur invitation ; toutefois, leur présence n'étant pas assurée, il existe une vraie difficulté d'organisation. Cependant, on constate une assez bonne fidélité à partir de la 2ème ou 3ème rencontre jusqu'à la dernière. Sur Meximieux, un local situé dans l'école communale permet d'organiser des rencontres d'une quinzaine de personnes. Une publicité est faite par voie de banderoles sur l'église et par distribution de tracts. A Meximieux, on organise 2 sessions dans l'année en dehors des vacances scolaires : une à partir de février et l'autre à partir de septembre. La formation de l'équipe d'accueil se fait sur un week-end. Elle est assez rigoureuse et essaie de préparer à prévoir tous les détails d'organisation. En ce qui concerne les réunions, l'absence de prêtre et le fait que le local d'accueil n'est pas paroissial, tout ceci participe à libérer les gens des questions qu'ils se posent ou pourraient se poser au sujet de l'existence de leur foi et de la connaissance qu'ils ont de la « chose religieuse ». Les participants ne vont pas nécessairement à la messe. Ces rencontres sont du reste ouvertes aux Catholiques et aux Protestants. Un but : « se désenclaver » d'une culture qui nous éloigne de la foi pour trouver une envie et une audace de croire. Ce qui est remarquable et recherché, c'est l'aspect accueil, convivialité, sortie de la solitude. Conclusion de Maria : « C'est une belle expérience, vraiment ! » Le Père Blot pense que le moment est venu de mettre en place un cours Alpha dans la paroisse, « d'ouvrir les portes »
4 Etat des lieux de la Catéchèse. Michèle Cronenberger : On est sur un nouveau programme pour la 2ème année. Inscriptions en primaire, soit CE1 à CM2 : 138 (contre 174 l'an passé). Baisse de la natalité ? Pour environ 110 enfants baptisés par an, on ne retrouve qu'environ 30 entrées au catéchisme en CE1. Michèle pense que les parents, qui devraient « suivre » le catéchisme de leurs enfants, ne s'intéressent pas à la vie religieuse. Il est suggéré que les enfants de CM1 et CM2 ont de plus en plus d'activités autres que le catéchisme (sport, musique...) ; les enfants plus grands sont peut-être moins intéressés parce que malléables ?
5 Etat des lieux de l’Aumônerie. Père de la Gironière : 33 ou 34 enfants inscrits pour les 6ème et 5ème (majorité de 6ème) mais bon taux de réinscription. Rencontres tous les mercredis : 12h Repas éventuel. 13h Adoration eucharistique. Video - carrefour jusque 14h30 Père Gaborieau : 20 jeunes environ de 4ème et 3ème. Ils ont commencé le parcours « Alpha Jeunes ». On note des difficultés d'élocution chez beaucoup d'entre eux. On se demande par ailleurs si le cours Alpha est adapté à cet age. Chez les lycéens, un groupe de 6 ou 7 jeunes se réunit une fois par mois.
6 Pentecôte 2012 Maurice Simplex remet une feuille ''Pentecôte 2012 Belley - Ars'' à chacun de nous. Voir en pages 4 et 5
7 Renouvellement du conseil Ceci est à traiter prioritairement lors de la prochaine rencontre, le mercredi 25 janvier à La Boisse.
Compte-rendu du conseil pastoral du 19 mai 2011 (extraits)Avaient été invités des membres du Secours Catholique, Mme Rabier et Mr Gaillard pour parler des actions de l’équipe locale de dix membres qui apportent un soutien matériel et humain à des personnes en difficulté. Leur témoignage nous a amené à prévoir la mise en place d’un repas pour aider ces familles ou ces personnes qui sont dans la pauvreté. Elles ne viendraient pas seulement consommer mais aussi préparer le repas. En effet, souvent, elles ne savent pas composer un budget et donc un repas. Beaucoup sont des foyers monoparentaux. Cela sera aussi un lieu de rencontre entre ces personnes souvent marginalisées et des paroissiens qui voudront bien aider. L’année prochaine, une formation pour les équipes liturgiques sera donnée. Sont prévus aussi un pèlerinage « sur les pas des saints à Paris », et un autre à Rome pour ceux qui y sont déjà allés une première fois.
Les membres du conseil pastoral sont les suivants : ALEXANDRE Sébastien (Dagneux), BOISGROLLIER (DE) Jérôme (Montluel), BOISJOT Blandine (Dagneux), BOUTIER Valérie (La Boisse), BUSSY Marie Claude (Balan), CALLET Pierre (La Boisse), CONVERT Pascale (Bressolles), CORNAZ Frédérique (Dagneux), CRONENBERGER Michelle (Montluel), MATHEVET Béatrice (Nievroz), PASTEAU Philippe (Béligneux), THOLLIN Patrick (La Boisse), SIMPLEX Maurice (diacre) et les prêtres de la paroisse.
$$$$Compte-rendu du conseil pastoral du 4 janvier 2011
Suite à la précédente réunion du conseil sur la place et les enjeux de la liturgie au sein de nos célébrations, une seconde séance semblait nécessaire afin d’approfondir et de clarifier les attentes, les besoins de chacun mais aussi de comprendre et de répondre aux exigences de celle-ci. Un temps de partage sur le texte «extraits de la constitution sur la Liturgie du Concile Vatican II », nous rappelle l’importance de l’observance des lois et prescriptions de l’Eglise, sous l’autorité entre autres des évêques et des commissions liturgiques. La même exacte connaissance des règles et des normes liturgiques, le respect et l’obéissance de celles-ci confère un caractère d’unité indispensable à l’Eglise : tant sur les plans diocésain, national et universel. Ce texte du début des années 60 appelle à étudier la liturgie dans les séminaires afin que celle-ci soit pleinement reçue et « habitée » par les prêtres, exercée dans le respect de sa valeur sacramentelle et dans l’observation des rites de l’Eglise. La restauration et la mise en valeur de la liturgie se heurte parfois aux résistances de certains et aux impatiences d’autres ce qui parfois peut encourager certains prêtres à déroger à certaines règles, suivant la sensibilité de leur assemblée. Ce qui n’est pas sans poser de réels problèmes et de semer le trouble dans la conscience des fidèles. Les uns, en effet, désireux de conserver l'ancienne tradition, ont accueilli les changements avec scepticisme et acrimonie ; d'autres, ont estimé qu'on pouvait aller au-delà des limites fixées et laisser des initiatives personnelles dépouiller la liturgie de l’essence même des signes sacrés et de la beauté qui lui sont propres. De par son ministère, le prêtre en est donc le garant : « C’est pourquoi absolument personne d’autre, même prêtre, ne peut, de son propre chef, ajouter, enlever ou changer quoi que ce soit dans la liturgie. » A la question : « Dans le chant liturgique comme dans la préparation des messes, quelles initiatives pourrions-nous prendre pour travailler davantage en groupement paroissial ? » Cette question a suscitée de nombreuses réactions. Pour nombre de personnes présentes, l’accent est mis sur la diversité et la sensibilité de chaque « église » ou groupe liturgique que forme notre groupement paroissial et à la difficulté de travailler davantage en groupe s’ajoute la crainte d’une uniformisation, de la perte de son « identité ». Toutes les équipes liturgiques en place travaillent déjà beaucoup aux préparations des chants, des prières universelles, des lectures et parfois même participent à la préparation même de l’église. Le regroupement même sporadiques de certaines « fonctions » serait bénéfique pour tout le monde. De l’ensemble des initiatives proposées, qui pourraient faire l’objet d’un travail sous forme de groupe paroissial, trois reviennent avec récurrence : les chants, les prières universelles et l’importance et la qualité des lectures. Les chants choisis dans chaque paroisse du groupement doivent faire l’objet d’un travail continu par des répétitions mensuelles. Chacune possède son répertoire avec ses spécificités cependant Il serait possible d’envisager de créer un livret commun et de favoriser le travail et les échanges « inter-groupe ». Certaines personnes seraient même susceptibles de participer à des célébrations dans d’autres paroisses, avoir le plaisir de partager son expérience et sa sensibilité ; tisser un lien entre chaque paroisse sera source d’enrichissement mutuel. De même il est possible de planifier une « répétition » des chants 10 mn avant la messe en fonction des lieux et de l’assemblée déjà présente. Enfin la mise en place de feuilles de chants plus complètes pourrait favoriser la participation d’un plus grand nombre de fidèles. Les prières universelles nécessiteraient la participation régulière des prêtres dans la préparation de celles-ci, temps de dialogue et de partage nécessaire sur la compréhension des lectures avec les personnes en charge de les préparer et de les lire. L’universalité des thèmes abordés dans les prières universelles doit prévaloir. Chaque paroisse pourrait, par roulement, travailler et proposer une P.U. commune pour tout le groupement. Cela nécessiterait la mise ne place d’un planning. Les lectures devraient faire l’objet d’une préparation préalable par le lecteur choisi par l’équipe liturgique, au mieux quelques jours auparavant, afin que celui-ci puisse comprendre la lecture qu’il devra proclamer et le cas échéant solliciter l’assistance du responsable de l’équipe liturgique pour en saisir tout le sens. La création d’une « équipe de lecture », en plus de l’équipe d’animation liturgique, permettrait par la même de trouver et de former de nouveaux lecteurs. De nouvelles personnes pourraient alors s’investir plus avant au service de l’assemblée et de notre église. De même que les servants d’autel pourraient également être formés à la lecture. Le choix du pilote de l’équipe de lecture ainsi que les moyens de recrutement resteraient à définir par les prêtres. Une formation sur le sens profond de la liturgie pourrait être régulièrement organisée pour les équipes liturgiques. Une information sur les concerts dans les églises est donnée par le Père Dominique Blot. Suite à de nombreuses remarques de laïcs et divers articles parus dans les journaux il est nécessaire de rappeler les conditions dans lesquelles les églises peuvent être le lieu de concerts et autres « manifestations ». La législation française est on ne peut plus claire : « en application de la loi du 9 décembre 1905, dite de séparation de l'Église et de l'État, ces églises sont affectées exclusivement au culte : le curé nommé par l'évêque en est affectataire, c'est à dire que lui et les fidèles en jouissent de plein droit, gratuitement, exclusivement et perpétuellement, sauf désaffectation ». Ce droit est beaucoup plus fort que celui qui résulterait d'un contrat de location. Certaines communes connaissent mal cette réalité juridique et, surtout lorsqu'elles font des investissements pour maintenir en bon état cet élément de leur patrimoine, voudraient y organiser des activités sociales et culturelles diverses. L'affectataire a toute liberté pour refuser ces activités, mais il doit aussi avoir le souci de maintenir de bonnes relations avec la commune et de gérer le patrimoine en vue du bien commun et de la convivialité locale. Le code du Droit Canonique, canon 1210 précise : « Ne sera admis dans un lieu sacré que ce qui sert ou favorise le culte, la piété ou la religion, et y sera défendu tout ce qui ne convient pas à la sainteté du lieu. Cependant, l'Ordinaire peut permettre occasionnellement d'autres usages qui ne soient pourtant pas contraires à la sainteté du lieu". Les églises sont des lieux sacrés, c'est à dire mis à part de manière permanente pour le culte rendu à Dieu, des signes visibles d'une réalité invisible. Leur accès doit rester libre et gratuit. Quand elles sont utilisées pour des fins différentes de celles qui leur sont propres, leur caractéristique de signe du mystère chrétien est mise en danger. Il est de notre devoir de ne pas laisser nos lieux de cultes devenir des salles polyvalentes
Prochaine réunion à la Boisse, le mardi 29 mars à 20h30.(repoussée au jeudi 19 mai)
Compte rendu de la réunion du 19 octobre 2010
Le texte de St Augustin, médité au début de la réunion nous a introduit dans le mystère de la vie chrétienne dont tous les aspects, jusque dans notre vie quotidienne, doivent tendre à être une louange de Dieu qui est amour de Dieu. Or la liturgie, comme source et sommet de cette vie chrétienne en est le cœur, le moment privilégié. Elle nous enseigne comment chanter le Seigneur et l’aimer en vérité, en union avec le Christ qui s’offre à son Père. Elle nous forme. Il faut accepter de recevoir de la Liturgie l’essentiel de la vie chrétienne. Ainsi le mouvement est davantage de Dieu vers l’homme que de l’homme vers Dieu. St Augustin a cette phrase significative : «La louange de celui que l’on veut chanter, c’est le chanteur lui-même. » La Liturgie vient de Dieu et retourne à Dieu en passant par l’acte de foi de chacun uni à toute l’Eglise qui chante Dieu pour l’aimer. C’est ainsi que le chant et les attitudes dans la liturgie sont l’expression pour chaque participant d’une démarche personnelle et une affirmation de foi à entrer dans ce mouvement de la liturgie. |
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